Soul and Design

Well, i´d like to congratulate, my brother firsrtly, the best maestro in the family. sencondly, i´d like to thank my family for their support. I just hope The divine comedy: comes alive, will help him to start his incoming bright career. All my best to him and my sister who is on her way to become a succesful professional. Any critics… or comments are always welcome about website. “I simply know, that I know nothing”. (See credits in this project)

(La valoración moral y ética del surrealismo como el anarquismo, no son de interés para este escrito porque iría contra la parcialidad para encontrar o no un punto convergente para movimientos artísticos y políticos diferentes).

¿Cómo podría el surrealismo en cuanto a comportamiento y la inclusión de la psiquis, podría convertirse en una posición política compartiendo algunos ideales anarquistas y como éste podría tener dentro de sus bases (no principios) el motor creador del inconsciente? Esta pregunta sería absurda por no correlacionar movimientos afines en sus métodos y propuestas aunque si entendemos al anarquismo como doctrina que lucha por la libertad del individuo frente a la opresión y al surrealismo como movimiento artístico perteneciente a las vanguardias artísticas del siglo XX y que su principal motivación creativa fue el inconsciente, se podría combinar  el movimiento político y el movimiento artístico dentro de la sociedad, dando como resultado al individuo surreal-anarquista.

Partiendo y entendiendo que las posiciones políticas están enmarcadas dentro del ámbito de individuos sumergidos en la sociedad, se podría pensar que las bases psicoanalíticas son  caminos para el estudio del funcionamiento mental del individuo con el cual se aplicarían al comportamiento del hombre y la mujer dentro de una sociedad. El psicoanálisis no está fuera de los individuos anarquistas y surrealistas ya que el inconsciente está presente independientemente de su objetivo final, es decir, hace parte de la naturaleza constitutiva del hombre que potencialmente involucra el campo artístico como político. Si la política rige las leyes o normas para garantizar la convivencia de una sociedad, es necesario estudiar los elementos psíquicos humanos para tener una idea sobre el punto de encuentro entre anarquismo y surrealismo.

La propuesta anarquista, enfatiza que la libertad del individuo es innata y gratuita que es obstruida por cietas manifestaciones opresivas materializadas en sistemas organizados con base a principios y normas. El surrealismo entiende que las acciones automáticas no están regidas por los dogmas éticos y morales preestablecidos; las representaciones o “formas”, traducidas en objetos artísticos presentan un “fondo” u objetivo, el cual compromete al individuo observador a presenciar actos e imágenes que atentan contra sus principios construidos socialmente, que a su vez determinan su comportamiento incluyendo las personas mas cercanas, en pocas palabras, el surrealismo a través de las obras de arte como en sus manifestaciones diluyen el sistema basado en contratos sociales que en ocasiones son arbitrarios y dictados por generaciones, logrando que el individuo recupere su libertad perdida.

Igualmente, las tribus urbanas son construcciones que participan actualmente en sociedad pero su identidad no se asemeja al texto legítimo que cada ciudadano es involuntariamente sometido a desarrollar como ocurre en las obras de teatro, la dramaturgia; textos creados por instituciones que son legitimizadas por la mayoría. Los extraños comportamientos obedecen a las actitudes individuales, a la libertad inconsciente. Seguramente uno de los casos mas identificables es “la locura” o que dentro de la sociedad tiene condiciones mentales inferiores a la normalidad canonizada ya que una persona que se comporta diferente a las determinaciones del contrato social, es alejada de las relaciones interpersonales. El surrealismo no solo es un movimiento artístico, lo surreal es aquel mundo que pertenece al individuo y no solo se encuentra en el mundo onírico,  este permanece durante toda las situaciones donde el instinto animal florece como casos de supervivencia. La locura es encontrarse con si mismo, la contradicción es simplemente un elemento que es erróneo para una sociedad construida por la lógica. Las prácticas surrealistas no son únicamente las establecidas por los libros de historia, también son aquellas que practican los actores, los gamines, los borrachos y los drogadictos.  Dejar libre el inconsciente y expresarlo en la realidad común a todos, no en teatros ni en museos, pueden ser mas surrealistas que las mismas obras de arte. El anarquismo, indudablemente, no compromete el comportamiento en un único espacio del individuo, lo que para un artista es un performance, para un anarquista es la vida tal y como es. En este punto el artista es individuo observador, él hace su propia obra de arte, su vida.

Las desaforadas y escandalosas expresiones que el surrealismo a los contratos sociales afronta, sirve para cuestionar esa “verdad” u objetividad sobre la libertad involucrada en temas tabú como la sexualidad, el machismo, la perversión, lo pensado, lo inhibido, lo automático y ,lo espontáneo ya que el escándalo no existiría si hubiera realmente la libertad, todo podría ser válido y el hombre del siglo XXI estaría encaminado a entender que no existen aberraciones, solo realidades que potencialmente los nuevos surrealanarquistas pueden tomar como herramientas, que basadas en estudios psicoanalíticos permiten realizar practicas artísticas vivénciales, una nueva obra de arte sin público porque son todos autores y observadores. Un pensamiento crítico y porque no decirlo, libertario fue el resultado de la lucha del inconciente contra las ataduras que somete la razón a los individuos.

Para entender mejor la idea anterior imaginemos que la sociedad esta construida dentro de una sala de cine, donde existen normas de convivencia heredadas y legitimizadas por un sentido común. Durante la función, queen este caso sería la vida, las relaciones entre unos y otros se rige por el respeto, pero cada individuo dentro de su interior está vivenciando y recreando sentimientos que son producidos por la película, sin embargo son reprimidos. En una sociedad subjetivamente libre los sentimientos podrían realizar actos que no serían necesariamente violentos, en cambio si lo es en una sociedad de “libertad” reprimida porque sus actos más profundos y naturales alojados en el inconsciente se acumulan produciendo “ovejas negras” de la sociedad. Por ejemplo en la película “La naranja mecánica” de Stanley Kubrick, se evidencia las consecuencias que un individuo puede generar al reprimir los actos que moralmente son incorrectos; el hombre es el animal más fácil para domesticar pero las consecuencias de entorpecer el desahogo de sus pensamientos y sentimientos son desastrosas. La película “Natural born killers” es un buen ejemplo para comprender la expresión de un ser reprimido, donde se observa el resultado sobre la psiquis de un asesino que creció con base a la doble moral de los contratos sociales. El anarquismo generalmente se refiere a los actos violentos y delincuenciales pero actualmente no se ha interpretado positivamente como una forma de vida en la cual la libertad subjetiva es el motor creativo en el arte como en la experiencia de la vida. (not finished yet)

“Welcome to WordPress. This is your first post. Edit or delete it, then start blogging!” Es lo primero aparece en este nuevo tipo de medio, que efectivamente, muy nuevo para mi es. espero ser constante, seguir adelante y al menos, dejar muchos de estos pensamientos que se quedan en el olvido por la pereza, o la velocidad con la que este mundo me atropella. No serán quejas, ni lamentos, a cambio quiero compartir con quien este interesado en destruir pensamientos, para renovarlos o debatir. Musica, arte y diseño es la fuente diaria de mis apasionamientos.

Vamos a ver cuanto resisto, cuanto disfruto. Aun sigo pensando en el porque de dedicar tiempo a algo tan personal… creo saber que es para liberar las cargas. No juzgo los comentarios, seran siempre bien recibidos porque como alguien dijo “No comparto tu opion pero daria mi vida por defender tu derecho a expresarla“.

Compartir, recibir y dar, todo en cuanto en Internet sea valioso sera la bandera de este pequeño que nace hoy entre muchos abuelos, masters en la materia, que le llevan por delante. A ustedes si me encuentran en este enredado y enorme universo del pensamiento colectivo, estaré siempre dispuesto a la critica y a la felicitación.

De antemano gracias, gracias a usted por ser un nuevo observador en Soul and Design.